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    [投稿]身土不二及新村運動

    來源:沈路加 2018-09-23 05:50:07

    想要更全面了解一個國家國民的實際生活或真實的經濟狀況,去到農村走走看看想必是一個頗為有益的方法,對于韓國也是如此。現代的韓國農村方方面面都發展得相當不錯,基礎設施完善,路網通暢,農田耕地布局合理,林業

    想要更全面了解一個國家國民的實際生活或真實的經濟狀況,去到農村走走看看想必是一個頗為有益的方法,對于韓國也是如此。現代的韓國農村方方面面都發展得相當不錯,基礎設施完善,路網通暢,農田耕地布局合理,林業覆蓋率及效益都很可觀。農民的生活條件和配套的便利設施也相對發達,村民自建住宅往往是傳統樣式與現代元素相結合,村鎮的公共場地環境也整潔美觀,所有這些當然不是說像那種韓劇刻意打造出來的光鮮靚麗的情景一樣,卻與韓國自身的經濟實力以及韓國整體國力在世界上的位置是相匹配的。

    當今韓國作為經合組織發達國家的一員在歷史上只是偏安一隅的農業小國,戰后更是作為最為貧窮落后的國家之一,百廢待興。于是政府制定了致力于經濟發展的五年計劃。由于內需市場薄弱資源匱乏,經濟不得不以出口導向型作為核心戰略,先工后農的政策就是這種思路的產物,而這種思維策略必然導致農工發展失衡,更是給了本已凋敝的農業以重創,這表現為農林漁業增長緩慢,農業人口大量流失,城鄉收入差異巨大。為了保證城市及工業人口的利益,農產品收購價格偏低,通貨膨脹壓力轉嫁給農民,形成了城鄉剪刀差,極大地損害了農民的利益。

    [投稿]身土不二及新村運動

    然而農業作為一個國家具有極其重要戰略意義的基礎產業,特別是對應于韓國險惡的地緣環境來說,坑害農業近乎是自殺式的冒險,政府不得不把目光投向農業發展,振興農村經濟的課題終于在七十年代初落實為樸正熙政府的“新村運動”。

    新村運動首先表現在政府大力馳援與投入上,建立完善的基礎以及公共設施,協調統一良種栽培及病蟲害防治,加大提高農田產量,層層培訓農業技術人員及管理人員,以及政府對農業的直接補貼。這些措施立竿見影,其后逐步擴大到諸如溫室栽培,畜牧漁業建立養殖廠,農業機械化,農產品出口,以及農業金融保險等等項目,都是十多年新村運動的累累果實。新村運動無疑是成功的農業復興運動,根本上扭轉了韓國農村經濟的不利狀況,對于其他欠發達國家的農業發展也具有示范效應。

    作為傳統農業國的韓國,農民在歷史上既是最為苦難的群體也是最為勤勞的人員,因而新村運動不能只是局限于物質以及技術資金的層面,更要涉及到農民的精神層面,因為農業要發展核心的要素還得歸結到人。除了提振農民本有的勤勞性以外,興業興國乃至族群意識愛國主義等等意識形態也是不可或缺的精神號召。這里不由地讓人想到一個極具韓國特色的口號:身土不二。

    [投稿]身土不二及新村運動

    “身土不二”原是佛教用語,鑒于韓國歷史上的新羅及高麗王朝都推崇佛教,這種用語的意味在世俗意義上被擴大化變遷化也是在情理之中。現代的韓國人用身土不二來代表一種民族精神和意識,也就是說作為一個韓國人自始至終都是與這片生養的土地不能分割的。這種民族意識反映到實際生活層面上就體現在韓國人熱衷于國貨,特別對于本國的農產品更是有種信賴感和自豪感。正是由于這種身土不二的精神意識使得農民獲益匪淺,比如很多農畜牧產品的價格就比同類進口產品高出許多,但人們還是樂于購買本國的產品。

    從身土不二到新村運動的確讓人看到了韓國農村富于積極合理的鍛造過程,并且結合韓國自身的地理環境,單一民族特征,以及經濟結構等,都是頗具引人學習借鑒的好東西。但同時也不能不忽略這其中值得警惕和注意的問題。

    新村運動從開始根本上是一個政府行為,獨裁政府的特點可以迅速有力地實施各種獨斷的措施,調動一切資源,形成一種全能政府的模式,政府充當了家長的角色,抑制了個體的自主權利,并且這種模式弊端還破壞了市場的自發性和自由性,政府的高投入和高補貼使得農民得到了好處但必然使得另外一部分非農業人口的利益受損。公平性的破壞必然會導致社會矛盾的加劇。同時作為市場經濟國家,韓國是得益于全球化的經貿體系的,但是身土不二所引起的偏狹的民族主義和過度保護會損害國人獲取更好產品的權利,也使得農民過度依賴政府的扶持,實際上對自身的發展是消極作用的。曾經不少看到韓國農民對政府締結的貿易協定的不滿和反對,以及對一些農畜業大國的進口產品的極度排斥,這些都是繞不開的矛盾和癥結。

    [投稿]身土不二及新村運動

    對于韓國來說新村運動遠未有結束,因為全球化的沖擊,老齡化,農村新生勞動力的不足,土地流轉等等課題接踵而至。身土不二也會受到各種新觀念新思潮的沖擊和考驗,狹隘的民族意識和小農思想以及大政府,民粹主義等有害因素會深入影響韓國經濟與社會的肌體和結構。

    然而,人們追求幸福的權利是始終不變的,無論是城市還是農村,城鄉一體的意義就在于共發展的公平性;身土不二的根本也就是切切實實的幸福感;新村運動的意義也應該轉移到維護個體的權利和利益以及堅守自由經濟的價值觀上來才是始終如一的長遠意義之所在。

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